Το προφητικό, το αρχιερατικό, και το βασιλικό
Τα οποία υπάρχουν ταυτόχρονα στο πρόσωπό του
Και αφορούν στο απολυτρωτικό του έργο
Το έργο δηλαδή της σωτηρίας των ανθρώπων.
Τα ονόματα αυτά μόνο διαφορετικό όνομα έχουν
Αφού στην ουσία είναι αδιαίρετα και μεταξύ τους ενωμένα
Στο ένα και το αυτό πρόσωπο του Θείου λυτρωτή.
Θα πρέπει να τονιστεί ακόμη ότι οι προφητείες
Κάνουν αναφορά στο πρόσωπο του Μεσσία
Παρουσιάζοντας τον αυτό ως προφήτη, ιερέα και ως βασιλιά.
Όμως και ο Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του (1,30) αναφέρει ότι
"Εγενήθη ημίν σοφία από Θεού, δικαιοσύνη τε και αγιασμός και απολύτρωσις"
Σαφώς μιλάει εδώ ο Απόστολος για το απολυτρωτικό έργο του Χριστού
Παρουσιάζει όμως και τις επί μέρους πλευρές του.
Συγκεκριμένα το προφητικό με το "σοφία"
Το αρχιερατικό με το "δικαιοσύνη τε και αγιασμός"
Και το βασιλικό με το "απολύτρωσις".
Αυτό είναι το κέντρο και η καρδιά του απολυτρωτικού έργου του Κυρίου.
Το αρχιερατικό αξίωμα του Κυρίου περιλαμβάνει
Όλα τα φοβερά, οδυνηρά και εξευτελιστικά βασανιστήρια
Αλλά και παθήματα τα οποία είχε υποστεί ο Κύριος
Με την ενανθρώπηση του από το πτωχό και λιτό σπήλαιο της Βηθλεέμ
Μέχρι τον οδυνηρό και μαρτυρικό Γολγοθά.
Κεντρικό σημείο των παθημάτων του ο σταυρικός θάνατος
Τον οποίο αποδέχτηκε χωρίς κανένα ενδοιασμό για χάρη μας
Και αντί των αμαρτιών όλου του ανθρώπινου γένους
Αλλά και του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου